Chabbath

                                Vayichlah

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Chabbath VAYICHLAH paracha dans laquelle la torah nous décrit la rencontre de Yaacov et de son frère Essav. Nous retrouvons aussi l'épisode de Yaakov qui va devoir affronter, seul dans la nuit, un ange. Yaakov sort victorieux de cette confrontation, et avant de le quitter, l’ange le bénit et lui donne un nouveau nom : Israël.

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Parmi les étymologies proposées par nos Sages, l’une d’entre elles propose de rapprocher ce terme de la racine « Yachar - droit, intègre ». Yaakov, dont le nom indiquait à l’origine une forme de ruse (« Ekev »), est désormais reconnu pour sa rectitude morale, sa fidélité aux commandements de D.ieu, et cela doit s’inscrire jusque dans son nom Israël. Cette notion de droiture morale est l’un des fils conducteurs du livre de Béréchit, et désigne une qualité essentielle des Patriarches dont le peuple juif doit s’inspirer. Nos Sages appellent ainsi le livre de Béréchit « Séfer Hayachar - Le livre des justes »

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